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come il filo di cotone arrotolato intorno al dito: che è quel filo?Following
ragazza dall’abbigliamento un po’ yavannah: “ce l’hai i libri che spiegano pozioni fatture e sortilegi? poi ti devo dare delle monetine, ‘chè se poi li apro e non li compro poi porta male”.
uscendo mi ha dato un’euro e 50…
Mi servono 8 ore di musica, me di quella bella. La Playlist per la libreria che i lettori poi non devono uscire più talmente che la musica è bella, nella mia libreria. Mia perchè ci lavoro, non è la mia. Però ci lavoro e allora è pure la mia.
Allora secondo me se siete bravi mi potete aiutare. Tenete conto che ci sono bambini, persone anziane, giovinotti, pischelli e pischelle…insomma uno di tutto. E pure la muscia voglio che sia così. Un poco di tutto, miscelata bene passando da una canzone all’altra con delicatezza.
Niente roba troppo pesante discoteca metal, roba che mette paura.
Si a musica classica,jazz, blues
no Giovanni Allevi no, e no, Ludovico Einaudi nemmeno e no proprio no a Cammariere.
sì assolutamente sì a musica anni 70, ma no roba troppo sperimentale, sì a cantautori italiani morti, anche vivi se sono bravi e se la musica è bella.
no vascorossi. no proprio no decisamente no.
Si a musica camera e cucina, semplice semplice, magari solo chitarra, tipo.
Si a voi se siete musicisti e pensate che la vostra musica sia quello che sto cercando.
Magari mi mettete anche il link per ehm..ascoltare il brano??
Quando siamo a pochi metri dal portone del femminile, nella finestrella del quale già intravedo l’agente che prima ha fatto un po’ lo stronzo, la detenuta fa un gesto molto normale e molto strano allo stesso tempo. Mette una mano nella borsina dove tiene il quaderno, il tabacco e le cartine per prendere le chiavi di casa.
Se ne accorge e, ridendo, me lo dice. E io penso che fondo è naturale: sta per rientrare a casa, c’è il portone chiuso e quindi cerca le chiavi. Peccato che alle detenute le chiavi della prigione non le lascino tenere. Neanche in un carcere avanzato come il nostro.
Page from The Day I Swapped My Dad for Two Goldfish by Neil Gaiman and Dave McKean
questo libro è bellissimo!
non mi ricordo l’editore italiano, (gugolate)
la storia i disegni, tutto.
READ MORE.
Phonkmeister (via philapple)
appunto.
ho sbuffato un attimo e mi son messo a guardare fuori dal finestrino. Questa cosa di guardare fuori dal finestrino, in metro, è roba da professionisti della metro. È come mandare un preciso messaggio a tutti gli altri passeggeri: sai cosa, piuttosto che guardare voi, anche per sbaglio, guardo il muro lercio che scorre dietro al finestrino, pensa te. Il Parigino D.O.C. veste il fastidio come uno status symbol.
via eio e i suoi elementi condivisi
le domande di rosalucsemburg, che cattolica non è, ai cattolici italiani.
E’ diventata una bandiera, quel simbolo che volete imporre. Non vi offende questo? Non vi offende che quella croce – simbolo per voi di redenzione e di sacrificio diventi una sorta di “spada etnica”? Non vi turba che sia uno strumento invece che di amore di offesa, invece che di sacrificio di violenza? Non vi preoccupa che il messaggio universalista sia imposto come manifesto di identità, non da scegliere ma da subire? Che sia accostato alle “tradizioni” nostrane, al pari della tarantella o della amatriciana? Non pensate che questa serrata identitaria impoverisca di significato, invece che approfondirlo, quel simbolo che sostenete di amare?
comunque noi in classe c’avevamo appesa la fotografia di maradona
Un Dio come un altro
Per un cristiano, il crocifisso dovrebbe essere, ancora di più che per un ateo come me, un simbolo sublime e terribile. La sua banalizzazione come soprammobile, confuso con i banchi, la lavagna e le altre suppellettili scolastiche, dovrebbe essere, quello sì, un sacrilegio. E la giustificazione del crocifisso nelle scuole come una fatto consuetudinario dovrebbe suonare alle orecchie dei buoni cristiani come una vera e propria bestemmia.Vietando la imposizione fuori contesto del Cristo, e del suo supplizio, la Corte di Strasburgo ha riconosciuto la sua piena e terribile dignità ad un simbolo religioso. Quella stessa dignità che la Chiesa gli nega difendendone la banalizzazione quotidiana e obbligatoria.— Repubblica.it - Blog - Europe (via )
